#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	ציין כמה אופנים של היתר ריצה בשבת.	"צורך מצוה, כשהריצה תענוג, לרוץ לראות דבר שמתענג.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן שא - סכה		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	הרגיל לעשות הליכה או ריצה יומית מטעמי רפואה האם מותר לו לעשות זאת גם בשבת	" בהליכה הוא מחלוקת אחרונים. בריצה אסור דמוכחא מילתא ואסור משום שחיקת סמ'.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן שא - סכה		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"האם יש היתר לרוץ ע""מ שיתעורר לו התאבון לאכול לכבוד שבת."	"מחלוקת הט""ז והמג""א.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן שא - סכה		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	בהולך לדבר הרשות מה עדיף דילוג וקפיצה או להקיף אמת המים	" דילוג
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן שא - סכה		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	בהולך לדבר הרשות מה עדיף להקיף או לעבור בתוך המים.	"להקיף .
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן שא - סכה		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	לדבר מצוה, מה עדיף להקיף או לעבור במים	" מחלוקת לרמ""א מותר במים והאחדונים אוסרים אלא יקיף.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן שא - סכה		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	מדוע התירו להכנס למים משום שמירת ממונו.	"א. דנחשב קצת צורך מצוה. ב. משום דבמקום הפסד לא גזרו שמא יסחוט.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן שא - סכה		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"רשות . כשחוזר מבהכנ""ס ויש לפניו ב' דרכים ללכת בהן לביתו האם יש חיוב ללכת בדרך הקצרה כשאין לו תענוג מיוחד לטייל."	"אע""פ שהתירו לקפוץ ובלבד שלא יקיף וכן לרמ""א שרי להכנס למים לצורך מצוה ובלבד שלא יקיף מ""מ אפשר דזה דוקא אם אינו רוצה להקיף רק שמוכרח כן והוי צער בשבילו משא""כ אם רוצה להקיף אע""פ שאינו עונג לו בדוקא כל שאין זה צער לו שרי. ועוד דאפשר שכל הנידון הוא בהקפה שהולך נגד כוון הליכתו אבל אם הוא דרך הליכתו רק שיותר ארוך קצת לית לן בה. 
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן שא - סכה		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"חייל היוצא לרה""ר שלא בשעת תפקיד כשהוא לבוש במדים או חגור בנשק האם עובר על איסור תורה או דרבנן או שמותר."	"במדים אינו אלא מדרבנן שמא יאמרו שהולך להלחם בהם (ואפשר דבמדים דידן לא גזרו דמצוי שאדם אין לו מה ללבוש והולך עמם וכן לובשם בתור בגדי עבודה המלכלכת וצ""ע). ומה""ת שרי כיון שהוא לבוש בהם והוי דרך מלבוש. בנשק הוי מה""ת שאינו תכשיט ודרך הוצאה
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן שא - סכה		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	יש לו גבס ברגלו אחת האם יכול ללכת בנעל על רגלו הבריאה	" לשו""ע מותר. ובה""ל הביא כמה אחרונים שפסקו להחמיר שלא לצאת בו ע""פ ירושלמי דדוקא ברגל החולה שרי ומשום הספק אסרו בכ""ע. וכשאין רה""ר גמורה יש להקל.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן שא - סכה		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	האם מותר לצאת עם בגד דק העשוי מניילון וכד' שעשוי להגן מהגשם כשיש לו צורת מלבוש. ומה הדין בניילון כזה העשוי להגן על הכובע או על פאה.	"בגד כן. על הכובע לא. על הפאה אם הוא כדי להגן שלא יכנס לה מים על הראש דרך הפאה לכאורה שרי.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן שא - סכה		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"היוצא במחט נקובה תחובה בבגדו או בבגדה. מה הדין לדיעה א'וב' וג' בביה""ל ומה הטעם.<br>-"	"מה הדין לדיעה א' ומה הטעם. חייב דהוי דרך הוצאה.<br>-מה הדין לדיעה ב' ומה הטעם. באיש פטור שאינו דרך הוצאה שגנאי הוא לו שיחשבו שהוא חייט ואפילו שהוא חייט. באשה חייבת דרך הוצאה בכך שכל אשה דרכה לתפור בגדי ביתה. <br>-מה הדין לדיעה ג' בבה""ל. באיש בין נקובה ובין שא""נ פטור.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן שא - סכה		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"מהו לקשור בגדיו במחט נקובה ובמחט שאינה נקובה ולצאת לרה""ר,לדיעה א' וב'."	"בנקובה, לד' א', חייב לד' ב' פטור. באינה נקובה. לד' א' מותר לד' ב' ספק בבה""ל אם מהני להוציא מאיסור תורה.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן שא - סכה		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"היוצא במחט נקובה לרה""ר האם מקום התחיבה בבגד משנה לחיוב או לפטור."	"כן במקום ששם רגילים החייטים לתחוב פטור שאין זה דרך הוצאה.שאלה ג'
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן שא - סכה		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	כתוב ב' הטעמים הגורמים ביחד סיבת החיוב בטבעת שאין עליה חותם באיש	" א' דרך הוצאה ב.אינו תכשיט.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן שא - סכה		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"האם בתכשיטים של איש גזרו חז""ל דילמא שליף ומחוי"	" לרש""י כן לר""ת בתכשיט שהוא רק לאיש לא גזרו.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן שא - סכה		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"רשות: למ""ש הרי""ו שהיום האנשים רגילים לצאת בטבעת שאין ע""ח, האם יש מקום להקל לצאת בה אפילו מדרבנן"	" לא בין לרש""י ובין לר""ת ור""מ יש חשש שמא שליף וכו' שהרי נמצא דהוי תכשיט לאיש ולאשה ולא פלוג.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן שא - סכה		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	טבעת שיש בה צורת אדם שלמה האם נקראת יש עליה חותם	" אם הצורה בולטת, לא נקראת, משום שאסור להשהותה. בשוקעת למג""א וגר""א נקראת אע""פ שאסור לחתום בה כיון שמותר להשהותה. ולח""מ אינה נקראת כיון שאסור לחתום בה.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן שא - סכה		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"באיזה אופן יש איסור תורה לאיש לצאת בטבעת שיש בה חותם לכו""ע."	"אם הוא מחכוון בהוצאתו לשם תשמיש לחתום בה. ירושלמי בבה""ל.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן שא - סכה		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	מה הם הטעמים לאיסור שהוזכרו לגבי נשיאת מורה השעות. ולאיזה טעם יתכן היתר.	"א. אינו תכשיט כיון שטמון בכיסו. ב' במגולה אסור משום שנקרא שמוציאו לתשמיש. ג. ואם תלוי על רביד מזהב אינו בטל לרביד שאין אומרים נעשה שעון לרביד. וגם הט""ז מודה משום ששעון גם הוא יש לו חשיבות לעצמו. ויתכן להתיר אם מוציאו גם כשהוא מקולקל לשם תכשיט.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן שא - סכה		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	המוציאים מפתח הבית בחגורתם האם שפיר עבדי	" אם תלוי לאו שפיר עבדי. אם משמש בתור קרס נוהגין להתיר כמ""ש הרמ""א. 
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן שא - סכה		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	כתוב שתי אופנים להיתר לאשה הקושרת על גופה בגד בימי נדותה.	"א. אם עשוי כדרך מלבוש מלפניה ומלאחריה. ב. שמטרתו שלא יפול הדם על גופה.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן שא - סכה		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	כתוב ב' אופנים להיתר נתינת בגד על הצעיף מפני הגשמים.	"א. אם כוונתה להגנת הגוף אע""פ שממלא מציל מטינוף. ב. אם גם מתעטפת בו גם קצת מגופה.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן שא - סכה		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"קיטע בזרועו שמחבר זרוע תותבת ע""מ שלא יראה חסר זרוע האם מותר או אסור או חייב"	"אם יוצא כך בשבת. אסור דילמא מישתליף וכו'.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן שא - סכה		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	מהו לצאת במנעל של עץ. מהו לצאת בנעלי בית הנשלפים בלא התרת קשר .	"אם הרגל נכנסת בו להרמ""א מותר להרמב""ן אסור הגר""א. נעלי בית, המ""ב התיר אם מחופה עור מיהדק קצת.ויש מחמירים והט""ז התיר שאין דרך ללכת יחף. והתו""ש פקפק. ובמקום רפש אין להקל אבל אם כבר יצא א""צ להסירן משום כה""ב.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן שא - סכה		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"האם מותר לחיגר לצאת לרה""ר עם מקל שמחזיק עצמו עליו."	"אם יכול ללכת בלי אסור <br>-
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן שא - סכה		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	מה הדין בזקן	" אם הזקין כ""כ שא""י יכול ללכת בלי מותר.<br>-
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן שא - סכה		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	מה הדין בהולך במקום משופע ויש חשש נפילה	" הט""ז מתיר וא""ר אוסר.<br>-
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן שא - סכה		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	מה טעם האוסרים מקל לתפארת ומה טעם המצדדים להקל	" מג""א אוסר משום דתכשיט בידו אסור ועוד דלא גרע מתכשיט ולתשמיש. וא""ר מצדד להתיר משום שכן דרך תכשיט זה לשאתו אותו בידו.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן שא - סכה		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	האם מותר לצאת כשהוא קשור באזיקים ומדוע	"כן כיון שהם בטלים לגופו.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן שא - סכה		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	היוצא עם מסכה על הפנים האם מותר אסור חייב.	"אסור 
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן שא - סכה		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	האם מותר לצאת במוך שעל המכה,	"
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן שא - סכה		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	האם מותר לצאת בחוט ומשיחה על המכה	" לשו""ע לא להגר""א מותר כיון שמגן אע""פ שאינו מרפא.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן שא - סכה		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	האם מותר לתפוס התחבושת עם חוט ומשיחה	" לא כיון שחשובים לא בטלים
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן שא - סכה		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	רשות: על פי איזה טעם או טעמים יש להתיר לצאת בגבס על הזרוע כשיש שבר ואין מכה.	"א. שמגן מפני השבר לרמב""ם דמשום הגנה הוי מלבוש. וי""ל עוד דלכו""ע מהני משום דרק באופן זה מתרפא ולא רק מגין ב. שבטל על הגוף ככבלים.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן שא - סכה		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"רשות: מה שונה מה שונה מוך המגין מהדם מפני צער הגוף למוך שאינו מרפא רק מגו על המכה לדעת שו""ע שאסור."	"
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן שא - סכה		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	רשות: האם יש היתר להוציא סיכת ביטחון בדרך מלבוש דהיינו שקושר בה מפתחי חלוקו כשעיקר מטרתו היא להשתמש בה ליטול בה את הקוץ.	"מותר שלא נאמר אלא בתכשיט ולא במלבוש ולא גרע ממוציא בגד בדרך מלבוש כשמטרתו אינה אלא להציל מטינוף. ונראה ראיה מסימן ש""ג סכ""ג שאם היתה צריכה להוציא אגוז לבנה ופרפה עליו כדי להוציאו ברה""ר אסור וכו' והטעם משום שנראה כמערמת, מוכח דליכא בזה משום איסור הוצאה. 
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן שא - סכה		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	האם מותר לאדם פשוט לצאת בזגין של זהב הארוגים בבגד	" כן
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן שא - סכה		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	האם מותר לעשיר לצאת בזגין של זהב ובזגין רגילים לכל אדם שקשורים לבגד	" לא שחוששים שמא יפסק ויבא לטלטלו ברה""ר.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן שא - סכה		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	האם מותר להלביש הקטן בבגד שיש עליו זגין קשורים	" אם אינן מזהב מותר שאין כאן איסור ספייה שאם יפסק הוא מחליט מעצמו לקחת. משא""כ בשל זהב יש לחוש שהאב יבא לטלטל.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן שא - סכה		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	האם דבר מחובר לבגד ולא תפור מציל מאיסור תורה של הוצאה	" מחלוקת.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן שא - סכה		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	האם דבר תפור לבגד מציל מאיסור הוצאה	" אם הוא דבר שאינו צורך הבגד ולא תשמיש הבגד אינו מציל. ואם הוא דבר שרגילים כך בחול אפילו שאינו צורך הבגד, בטל לבגד וי""א גם אם הוא דבר שאינו חשוב.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן שא - סכה		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"האם קש""ק מועיל בדבר שמועיל בו תפירה."	"לא מועיל.
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן שא - סכה		מאגר
תת_לשימוש_המאגר_המוכן_משנב	"האם מועיל לחבר מבעו""י שני חלקי בגד להיות אחד ע""י קש""ק."	"כן (מחגורה)
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">התשובות לא עברו הגהה ואין לסמוך עליהן הלכה למעשה.</span></strong></span></div>
<div style=""text-align: center;""><span style=""font-size: 10pt; color: #ba372a;""><strong><span style=""font-family: 'arial black', sans-serif;"">כל הזכויות שמורות. השאלות נתרמו לצורך שימוש בתוכנה בלבד.</span></strong></span></div>"	סימן שא - סכה		מאגר
